用户名: 密码:
当前位置:集士港社区教育学院 > 农民培训 > 正文

【集•遇见大头和尚】历久弥新的文化记忆

作者:  来源:互联网  发布时间:2016-10-24  点击量:633

大头和尚,亦称大头舞、跳罗汉、罗汉舞,流行于中国各地。有些地方,根据舞蹈内容,叫《大头和尚戏柳翠》、《月明和尚逗柳翠》等,多在节日里或喜庆活动时表演。

此舞原出自民间故事《月明和尚度柳翠》。《旧唐书·音乐志》中记载:“上元佳节,百戏之雅驯者,莫如南十番,其余装演大头和尚。”宋代《东京梦华录》和《古今小说》、明代《西湖游览志》和《帝京景物略》等书中都有跳大头和尚的记载。清代《百戏竹枝词》中记:“大头和尚即明月僧度柳翠事,人带()大面具扮演之。”可见此舞历史颇为悠久。在表演形式上,各地大同小异,一般都是由两人扮演。一人饰和尚(男),头戴纸质的大头面具,手持蒲扇或拂尘;另一人饰柳翠(女),手执巾帕。两人相互追逐戏舞。表演时有扭、摆、追、拉等即兴动作,十分夸张诙谐。此外也有多人表演的形式。

集仕港镇的《大头和尚》起始于清道光二十年,是一种流传很广的民间舞蹈,亦称“民间哑舞”、“大头和尚舞”等,是宁波市鄞州区集士港镇翁家桥村民间艺人演出的一个传统节目,历来广受社会各界的喜爱和欢迎。2012年集士港镇翁家桥村的“大头和尚”成功申报浙江省非物质文化遗产

 “大头和尚的传承基地翁家桥村,位于宁波西郊,位于鄞西平原腹地,距离市区4公里之遥,有个素有蔺草之乡美誉的村庄。大科学家翁文灏的同族曾居于此,故村庄名为翁家桥村

翁家桥村历来以务农为生,清朝道光二十年,他们在农闲时节组织了一个民间艺术班子——太平会,演出节目以哑舞为主。所谓哑舞,就是演员带着面具,穿上彩服,不讲道白,不唱腔调,表演全用舞蹈动作,乐队也无需吹拉弹拨,只用大鼓、大锣、钹、小锣等打击乐器,演员随着打击乐的各种节奏,用各种舞蹈动作表示言语和思想感情,从而展示整个故事的内容。

《大头和尚》是哑舞中的代表作品,取材于民间故事,根据明末著名的思想家、戏曲家应梦龙“三言二拍”的古今小说“月明和尚度柳翠”改写。剧中的老和尚,就是原著中的月明。人们把他看成佛的化身,是除魔消灾、救苦救难的菩萨,那柳翠婆是原著中的柳翠,由于她前世的因果关系,在人们心中,她就是一个火魔火神菩萨,是民间最恐惧的灾难火灾的象征,所以每到节假日,大头和尚是宁波乡间的保留节目。

哑舞从小和尚跳着开山门的舞步开始,到老和尚背出柳翠婆到村外结束。故事虽然简单,但正符合了人民群众“驱灾星,保太平”的心理,所以各村、各族为了保太平,每年都要请太平会演出这个节目,这也就是过去太平会久盛不衰的主要原因。

170年的风风雨雨,岁月沧桑更迭,其他舞蹈都因为各种原因消失匿迹,只有大头和尚还嬉笑摇晃着喜庆的大脑袋,笑纳四方百姓。

 翁家桥村演大头和尚经过翁家桥民间艺人的反复雕磨、不断实践,大头和尚节目有了进一步的提高。居中的小和尚机灵活泼,老和尚沉着幽默,剃头师机械滑稽,柳翠婆诙谐风趣,使观众捧腹大笑,百看不厌,历来深受广大人民群众欢迎和喜爱。

解放后,大头和尚得到了党和政府的高度重视。19552月,大头和尚参加了浙江省第一届古典音乐舞蹈观摩演出;198510月被宁波电视台拍成资料,由市文化局存档保存,并在市台播放。在鄞州区历届“商之乡”贸易节和轻纺城开业、宁波市港城大巡游等大型活动中都受邀演出,受到社会各界好评。2009年翁家桥被列为“鄞州区非物质文化传承基地”,2012年成功申报“浙江省非物质文化遗产”。

集士港镇翁家桥的“大头和尚“如今已传至第九代,经过历代传人的不断创新实践,已形成人员少、节目精、服饰美、道具简、演出便的特点,依然生机盎然。




上一篇:集士港群众文化:众人拾柴火焰高       下一篇:集士港村文化礼堂成立

网友评论 | 请礼貌用语,文明评论,禁止刷屏,乱发广告信息!
姓名:    验证码:
内容:
0
以下为网友个人看法,不表明本站同意其观点或证实其描述!
暂时还没有评论
推荐图文
推荐内容
相关内容

Copyright 2011-2017 all rights reserved
版权所有:宁波市鄞州区集士港社区教育学院 联系地址:宁波市鄞州区集士港方家村

邮政编码:315171 联系电话:0574-88421200

浙江ICP备11049715号